少年才子狂士风

咱们旧地在湖南湘潭姜畬，祖父杨度的祖父杨会堂是湘军名将曾国荃的辖下，因战功升到哨长（正四品），奠定了杨家习武世家的基础。祖父杨度的父亲是老四杨懿生，他并非武夫，从小肉体不大好，但天分高，好舞文弄墨，饮酒赋诗。杨懿生早年病逝，留住三个孩子：宗子杨度（10岁）、女儿杨庄（5岁）、小犬子杨钧（4岁）。其时杨瑞生因比年在外拓荒，还莫得子嗣，见杨度天禀灵巧，就收他为我方的继子，并遴聘多名有识之士到姜畬杨家私塾来当敦厚。杨度才念念敏捷，过目不忘，所作诗词也受到那时很着名望的老学者的高度评价，“少年才子”之名很快在家乡传扬开来。

在1892年杨度17岁时，杨瑞生为他用钱捐了个监生名分，赢得和秀才同等经验。这么一来，1894年我祖父就不错班师参加乡试了。他不负眷属盼望，一举以顺天府乡试第55名考中举东说念主，成为那时名副其实的表层名流。这年，我祖父19岁。而那时各级科举锻真金不怕火中，士子中榜时的平均年齿，举东说念主约为30岁。祖父以提前十多年的岁数赢得举东说念主经验，可谓少年骄气，春风愉快。这也孕育了我祖父从很年青时就有了自轻自贱的狂士之风，他这种“人性”捏续了着实一辈子。

1902年，祖父不顾敦厚王闿运和妹妹杨庄反对，已然私费赴日本留学，入弘晓示院师范班学习。在这里学习五个月后，高慢满盈的他向日本着名的讲明家、日本高档师范学院院长嘉纳治五郎发起挑战，三次公开诡辩日中讲明和政事更变的得失。这件事在日本留学生中引起震荡，大长了留学生的志气。

执着的“湖南犟驴”

梁启超在《诗话》中保举杨度为“隧说念之湖南东说念主”，在祖父身上，“湖南犟驴”的秉性亦然最典型的。他诚然一世纵横中国政坛，但本体上是一个倔强的书生，而非又名政客，这是他在历史上的魔力处所，亦然他的政敌和一又友一致公认的。

祖父自从留学日本赢得筹商天下列国信息的契机，就冉冉明确了我方“君王立宪”的观念，他不赞同以孙中山为首的鼎新派意见，而与观念更正的梁启逾越从甚密，成为在日本着名的“君王立宪派”。

数年中祖父发愤于实行君王立宪的观念，直到匡助袁世凯称帝失败。1916年3月21日，袁世凯在怀仁堂召集联席会议，决定撤废帝制。但祖父极为不悦，他完全不认为我方有什么纰谬。他在给袁世凯的辞呈中写说念：“世情翻覆，即是瀚海之波；此因素明，总似中天之月，以毕士麦（俾斯麦）之霸才，治墨西哥之乱国，即令有心救世，终于无力回天。谣喙畏忌，窃自比于周公；归志浩然，颇不舒适于孟子。”

5月1日，《京津泰晤士报》记者采访这位已成为众矢之的的名东说念主，祖父仍侃侃而谈：“……除君宪外，别无解纷止乱之方……”

袁世凯临了怒形于色，忧愤身一火，传奇他在垂危之际曾怪声高叫“杨度误我”。祖父闻言格外抵御气，挥笔写就大字挽联，从灵棚的大梁直落大地，再次为我方的观念造反：“共和误民国，民国误共和？百世之后，再评是狱；君宪负明公，明公负君宪，阴曹鬼门关，三复斯言。”

临了，护国绽开推翻了洪宪帝国，祖父遭通缉磨灭天津租界，筹商起梵学，自号“虎禅师”。

言出法随谚语赞助李大钊

祖父晚年的经历中有两个东说念主对他有急切影响，一个是胡鄂公，一个是李大钊。

胡鄂公是我祖父共产目的念念想的发蒙东说念主，他以为我祖父那时的梵学念念想与共产党东说念主的逸想有交流之处，就给了他一些马克念念目的方面的书刊，劝他看一看。

1927年3月，胡鄂公得到北洋军政府可能要实施弹压的谍报，他先将李大钊保护在宣武门内我方家中，后又移动到苏联公使馆，他以为那边更保障。祖父在熊希龄长女的婚宴上，从曾任酬酢总长的汪大燮口中得知政府要派员参加苏联使馆搜查的音信后，立即藉端离席，一边躬行去找胡鄂公向其报信，一边叫我的父亲杨公庶去章士钊家报信，因为他知说念章李两家干系最密切。

照理，4日离张作霖选拔行径还有48小时的技术，李大钊要规避是来得及的。然而，大部分躲在苏联使馆的同道王人不折服这个音信是确实，因为八国联军入北京以来，还莫得谁胆敢闯入使馆区。而李大钊也说：“你们不错走，我不成走。我是朔方局崇拜东说念主，我一走组织不就散了吗？”临了，只好四个同道逃走。其后国民黨北平市党部发往南边的巧妙评释说明了此事。

李大钊被捕后，祖父与胡鄂公等讨论组织赞助事宜。胡一方面向党中央申报情况，一方面筹集经费进行赞助。

为了与胡鄂公筹集赞助经费，祖父致使将寓所“悦庐”变卖，言出法随谚语。胡鄂公还推断打算组织铁路工东说念主劫狱。后因李大钊不开心，未实施。

4月28日，李大钊等20名同案犯被军法会审后立即处以绞刑。祖父和胡鄂公为了周济这些党东说念主家属，或匡助他们出险离京，所蓄为之一空。

“匡民救国，继起自有其后东说念主”

祖父晚年曾有个筹画写《中国通史》，最终莫得完成，只留有一个提纲手稿。在我大姑杨云慧藏的一款有涂黑的手简原件中，不错辨别出祖父工致的亲笔手简，他以孔子和弟子各言其志的神气，推崇了心目中“各展其长、各取所需”的逸想社会，从中不错明晰地看到祖父从佛家无我目的到东说念主说念社会，再到共产目的社会意志的调度。至于祖父在组织上具体何时加入中共，成为巧妙党员，王冶秋、李一氓、李淑一和夏衍等东说念主均在1978年盘问过，收录在东说念主民日报出书社出书的《记得的记念》（1979）一书中。王冶秋的推断是在1926年至1927年，李一氓和李淑一认为大略在1928年，而夏衍则认为是在1929年秋。

1931年夏，祖父自愿病体一天不如一天，给我方写了个挽联追忆我方一世体育游戏app平台，应当说是悲不自胜的：“帝说念真如，至今王人成以前事；匡民救国，继起自有其后东说念主。”